这是一部看了就放不下的电视剧，继《士兵突击》后，令我为之倾心，为之震撼，更为戏里戏外的人生哲学而赞叹。以下是故事中的一些经典台词，就象我曾经浅悟的《士兵突击》一样，一部好的电视剧让人难以割舍，看了又看，悟了又悟，故事情节一浪高过一浪的撞击着贪婪的心灵，让我无法释怀。自问，我是谁？故事中的谁？（以下是整理出来的剧情中的经典台词，写写个人看法，有“嚼不烂”的，只能惭愧小身“牙口”不好，请阅者宽容，恕我“无罪”。）

    01.“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”

    “神”，一个从远古“流放”到二十一世纪的字眼，我无能拆解，神是世界千万年来存在而又遥远的一个境界。

    “道”，有天道，有人道，也有道中之道。道，遵循的是规律，无规矩不成方圆。有道则明；无道，规律无从谈起。而“规律”，从现代文明而言，也可以说是法则，有法可依（遵循），是为道。不能违背传统，不能逾越“法则”，苍生之本，民生之根本。“道”，为人生征途之方法，规则，无道则无为。

02.“随缘惜缘不攀缘。”

    “缘”，我认为源于“源”，也源于偶然，更源于“道”。

    “源”，为资源，脉络，分支。人本之源取于“同”，同心，同德，还有同趣，更要同道。浅达而深耕。

    “道”，无主。“源”则通罗马，海阔天空。缘起缘落始于心迹，更受制于心计（道）。随心所欲（无为无欲），遵行“道”之轨迹，缘起。遵行“道”之诡计，缘落。

    “随缘”，缘始于心，心始于“道”，道尊于规律。尊道则缘渊远。

    “攀缘”，为利欲，亦取于“同”，无道之功。攀利，攀权，攀名。志不同不相为谋，谋者为合污。志者亦不同流。

    “缘”始于志，耕于心。志始于“道”，道尊于规律（规则，率法），同而合之，污亦为此。

03.“没有主,主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性。”

    “文化属性”，我不懂。但是文化我知道，文化就是人的文化。因为“人”，是万物之主，是苍生之首。那么“文化”也就是“人”为自己定义的一个属性。

    “主”，为何物？我觉得应该是“神”，不是“神话”也不是“神化”，而是万物之信仰。儒论可以为主，佛家，道教，伦理，基督，耶苏，耶和华。

    “主义”和“主意”，源于“主”，主就是上论吗？上论真的就是“神”吗？万物之主是为“人”，而“人”尊“道”率“文明”，人无大同，无统，也无特异功能。

    人之“主”，我觉得是智慧，而智慧源于“主”，主义”和“主意”，也源于神，“神”，则源于智慧。“文化属性”，源于人。

    “价值取舍行为”是什么？简单了，是“半斤八两”。

 04.“这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。”

     牛鬼蛇神，虚空幻影，这个世界让人难以理解的事情太多了，确切的说是常人难以理解的诸事。

     看透了就无须理解，自然也就是平常事。看不透则无解，自然也就是“神话”了。

     常人多了，神话也就多，“神人”和“神”也就多。因为这个世界平常人最多，所以“神人”和神也一样很多。我喜欢丁元英，他是个“混混”，不平常，也不是神。

     知道自己了，自己就是神了，我不知道我自己，所以我肯定也不是神，如果有一天我“魂不附体”知道自己了，那又将是一种何等的孤独（神），真他吗的不敢想象。

    平常人和俗人，平常事和俗事，都不能神化。能够区分的只是聪明和智慧。可聪明和智慧又是什么？是神吗？是圣典吗？都不是。那是什么？神而不神自然是平常事，神而不化，那就只能是神话了。

    “神”应该还是人，平常人和平常事，是聪明到智慧的延伸。

05.“当生则生,当死则死”。

    生死由天，生死由命。那天和命又是什么？天命为“道”，道为轨迹。

    当生则生,当死则死，生则为道，死则为轨迹。

    苍生为大自然，生死为规律，规律亦是自然。人之生死为人道，归宿。

    “生命”，则是人生轨迹，全凭脚底板。

06.“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。”

   “只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

    觉悟是什么？觉悟就是一根丈尺，人各有长短，各有求望。

    说的俗一点，“你”，我无权评判，“我”，亦然。

    己所不欲，勿施于人，我欲求，尔必先知我，是为“道”。

    没有金刚转，不揽瓷器活，可这也是本位，叫做自知之明。

    “自知之明”就是“觉悟”。

07.弱势得救之道,也有也没有，没有的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱势，强焉在？一个"弱"字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。

    这个我喜欢，“平常心”，多好的三个字。有了平常心，也就有了“平常态”，也就平和安静了。

    “欲”不负我，我自清醒，也就不弱了。或许是妄说，可我不是佛，酒肉穿肠，消化不良，我心中的佛，是劈己之弱，劈己之虚空，编织真实梦想。

    “强焉在”，很实际，强源于弱，弱始于今天，行于明天，我无等无级，谋事在人，成事在天（道），天道酬勤。

08.自嘲
　　   本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

   大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

    诗词歌赋，妙在拼凑，字字无法更替，悟字悟词悟心境。才高八斗，“字”当先。

    文字的艺术，体现才学，体现深度，更体现一个人的修养和悟性，学海无涯。

    现代社会文化讲究的是专业，讲究影响力。文化是无界的，但是，只属于有心人。

    个人的意志只能代表自己，不可能转变“乾坤”，转变尔等人“主”（主义和主意），深陷其中无法自拔的丁远英想必早已料到了自己会有的这种处境，代价就是硬撑着硬顶着，因为旁人无法施与援手，多么现实的一幕，让一个满腹经纶的七尺男儿身陷泥潭，换了我或许会掀桌子，骂猪狗，骂混蛋...。

    汗，将来我碰到这样的事情该怎么办，上论不可想，更不可做，满肚子都是杂碎的我，该如何应对？或许有一个办法，那就是做东道主，做庄。

 09.花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。

     生活丰富多采，文化，流行，风尚，娱乐诸事，想干什么没人拦着，关键在于干什么了“后”，会怎么样？说到这里，该干的和不应该干的都是什么，就尤为重要了。

10.他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。

    现代社会，是一个追求个性人文的社会，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，都不可怕，即使是象魔。因为，道亦有道，是为人间道。

    心于三界外，身在五行中（自然），而不是在无形中（虚空），大智大慧往往存于道之边缘，无常理也就象魔了。

    “极品混混”的称谓我喜欢，这个称谓也算是个性人文中的极品称谓了。

      世间无鬼，自然就没有鬼话，亦无鬼事。倒行逆施是一种“另类思维”，自然不平常，也不为常人所理解。

    文化，是博大精深的，有道理才是根本。换句话说，“特立独行”也要有“道”，有“法”。

    有一句词我喜欢，“跳出平淡，永创先机”。

 11.国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

    以上的话我赞同，但是不全“信”。

   “国内”，这里指的是中华人民共和国，一个成立五十多年，一个改革开放二三十年，一个正在与世界经济接轨，一个发展中国家。

    这个我们都深爱的国家，体制和法律还不够健全不够完善，是很现实的。

    现实问题都是即时的问题，所以我赞同。

    因为要有对策，要规避风险，更要全身而退。信用也就显得尤为重要了。

    不全信“信”，是因为不会总这样，国家在发展这就足够了。

 -----改日继续。-----2008-07-15(继续)

 12.一个恕字我已经有罪了。

    “恕”，不计较（别人的）过错，原谅，饶恕，宽恕。“恕”，客观成分多些，而相对的主观意识却很强，如“恕难从命”，“恕不招待”。

     一个恕字我已经有罪了，这个“罪”，大多都是自己“加冕”给自己的，意识到自己的过错，为自己的过错求得谅解。罪过罪过，阿弥陀佛。求得“饶恕”，“宽恕”等。

    当然，也有另外一层意思，那就是相对的己所不欲，勿施于人。“我”不欲，恕难从命，拒而恕之，大多是要求过分了，违背“我”的原则，恕你无“罪”，这个“罪”是你错了，我不与你计较，说的俗一点就是，该干吗干吗去，“我”恕不奉陪，不伺候。

13、这是文化属性，不以他们得意志为转移。

    又一个文化属性，这句话后面有一个客观“命题”，那就是剧情。不以他们的意志为转移，这是一小伙人的一个意志，往往这种情况下，这种“意志”，是很主观的。前提是“文化”，确实无法改变，所以他们（一小伙人）需要做的是改变自己。

    这里面有一个很现实的问题，那就是“真理”在哪一方，是在大多数人这一边？还是在少数人这一边？这个不到最后没有答案，过程中也无法评判和论断。所以，真理也就“神话”或者“神化”了。

    意志遵循的是“主义”和“主意”，而两者都要有一个“主”，这个“主”是为“道”，“道”为“自然”，自然为“规律”，是为法。那么真理是什么？真理是事物的“结果”，但是结果绝对不是“真理”的答案，而应该是评判真理的“标的”，因为结果也不一定是正确的。

    文化属性是人的属性，但绝对不是某一个人或者某一伙人的属性，不以他们的意志为转移也就说的通了。还有一点，在这里千万不要提相对论，肯定没有答案，肯定活累死你。

 14.北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

    这句话有些道理，北京确实是个淘金场，但是除了北京任何地方也都是淘金场。就此而言，在这里要讲究一个天时地利，还有人和。这是“淘金场”的一个重要前提。文化如此，国情亦是如此。

    “北京”，政治与文化的中心，达官贵人满大街都是，依此自居的人比比皆是，这里面有嫡系，有直属，沾亲带故的多少也有点血脉，不闹才怪。

    既然是如此，自然要有龙胎凤种的“根本”，小不琢，因为不削一顾，更因为“有失体统”。所以“事”不怕大，越大越有面子，越有“谱”。可是，成与不成，就要两说了。

    个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。呵呵，能不闹吗。

    平常心，平常心，平常态，平常态。

 15.我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化？是真理真相的文化？还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？归根到底都是那种文化属性的产物不以人的意志为转移。

     文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

     文化是社会的人文积淀，是历史的传载，文化我认为也可以说是“历史”的产物。

     历史是什么？历史就是今天发生的事情，大的，小的，被记录下来的，和被遗忘了的所有事物。

     今天是明天的历史，明天是今天的历史。今年，明年亦是如此。

     文化包融了政治、历史、哲学、文学、音乐、典章制度等丰富的内涵。

     这句“经典台词”里面所提到的有什么文化？是真理真相的文化？还是弱势文化？我觉得虽然这些“文化属性”存在，但是个人意志也要随着社会的发展和进步而得到提升，符合事物规律与否在这里也是由历史延续而来，是随着社会不断发展和进步的一种意志。人的意志也应该随着社会发展文化的进步而进步才对。不然，社会谈何发展？人文谈何创新呢？文化属性我的定义是人的属性，人是社会发展的基础，是世界社会相互影响而不断融通的现代文明下的人的文化。我觉得历史不代表什么，但是老祖宗留下的东西我们要记住。比如说“儒、道、佛”学，周易、尚书、诗经，还有孔孟之道，庄子，孙子、中庸等等。这些是我们5000年来老祖宗留下的丰富遗产。当然，文化也不仅仅就是这些东西，任何国家的文化和历史都是属于全人类的，文化本身是没有国界的，文化是一个国家的属性，一个城市的属性，一个民族的属性，更是一个世界的属性，全人类的属性。可就是不能是“一个人”的属性，文化属性不是一个人所能够创造出来的，文化属性应该是一个“历史阶段”的产物。

   一个人不能代表一个社会，也不能代表一种文化，写到这里或许有些清楚了，文化属性的产物不以人的意志为转移确实是对的。那么，这个所谓倒施逆行者或许应该让人倾佩，反之何哉。

   “现代社会”，也有一种说法，也是很实在的，那就是改变自己比改变“世界”容易的多。

    我认为，做任何事情，都要遵循顺其“自然”的过程，可以改变的是“观念”，但决不能是原则！

 -----2008-07-16（继续）

 16.改革开放，摸着石头过河。咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏。不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。

文化是有相同之处的，中华大地的文明已经传承了五千年，再来一个五千年肯定没有问题。

马克思主义道理归根到底一句话客观规律不以人的意志为转移什么是客观规律  归根到底也是一句话  一切以时间  地点和条件为转移

中国的传统文化是皇恩浩荡的文化他的实用是以皇天在上为先决条件中国为什么穷穷就穷在幼稚的思维穷在期望救主期望救恩的文化上这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系太可怕了

自嘲   本是后山人 偶坐前堂客 醉舞经阁半卷书 坐井说天阔 大志戏功名 海斗量福祸 论到囊中羞涩时 怒指乾坤错

你觉得这是一个成年人的成熟之举吗

我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情但是你看到的东西不一定是个东西天知地知不会有结果

女人是形式逻辑的典范 是辩证逻辑的障碍  我无意摧残女人 也不想被女人摧残

红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵  这不是为之而可为的事  能混就混吧

我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能但是我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐

你是一块玉但我不是匠人我不过是一个略懂投机之道的混子充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板你要求的是一种雄性文化的魂我不能因为你没有说出来而装作不知道接受你就接受了一种高度我没有这个自信

此生得你红颜知己足矣

真想在这一刻 上帝把我们塑成一座雕像

正法了一个罪犯包含打死了一个人这就是法律的价值法理道理都在那儿搁着如果女性心理不适合刑警工作 那是性别问题

给扔口馒头就行

着相了 佛教的一个术语  意思是执迷于表象而偏离本质

朋友打赌这种事 亦真亦不能真

上网 学习 什么都看看  谈不上研究关注而已对文化属性感兴趣

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移 。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化  。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学 、易懂、 易用，成了流行品种 。

无所用  无所不用

比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。

那个暴利不是由我决定得的，是由人的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏 ，因为不是我让人有了灵， 是上帝 。

没有主主义主意从哪儿来主无处不在简单的说支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性

理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误所以可能的概率取决于错误的大小

这个人需要一个句号 你可以帮他画一个

灵魂归宿感这是人性本能的需要是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂他需要的不是忏悔而是一个忏悔的理由

文明对于不能以人字界定的人无能为力

死马当作活马医 再糟 死马还能再死一回

股票的暴利并不产生上产经营而是产生于股票市场本身的投机性他的运作动力是  把你口袋里的钱装到我的口袋里去他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里私募基金是从狼嘴里夹肉这就要求你得比狼更黑更狠但是心理成本也更高而且又多了一重股市之外的风险所以得适可而止

这说明你还有自我认同需要 这是人的特性  如果你连这个起码的需要都没有 我就有理由对你作为人犯的属性提出质疑

执法是你的职业你尽可以执法谋生但是与我王明阳谈经论道你还不够资格别拿你的职业去拔高你的个人的规格 让人轻看

强盗的本质是破格获取破格获取和直接获取是两个不同的概念你们没有自信与强者在同一个规则下竞争这只能说明你是弱者因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取所以强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学所以你不算好汉

圣经的理由是  因信着得救了上天堂因不信有罪了下地狱用这种哄孩子吓孩子的方法让人去信虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面贪婪的一面这样的因果关系已经不给人以自觉自行的机会

人连追求高尚的机会都没了 又何以高尚呢

不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界 就是窄门

一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸 这是人性

你是魔 是极品混混

你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了

神即道 道法自然 如来

金银珠宝  不足以点缀你这样的女人

这世上原来就没有什么神话 所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事

无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源  二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症

你应该辞职 请注意是应该 而不是我希望

国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警而社会需要一个有非常作为的人才这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解价值

你不知道你 所以你是你

言语道断 一说就错

这就是圆融世故不显山不露水各得其所可品行这个东西今天缺个角明天裂个缝也就离坍陷不远了

这不是一个道德境界问题是市场生存的法则问题这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司

什么神话  不过是强力作用下的杀富济贫扒着井沿看一眼而已 不解决造血问题

光脚的贱了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣仁者自有公论他要因为这个杀了我就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜这种死后还得穷名给冤家托牌位繁荣买卖,但凡有点脑子的人都干不出来真杀了我我就当下随缘了.

悟  悟道休言天命  修行勿取真经  一悲一喜一枯荣  哪个前生注定  袈裟本无清静  红尘不染性空  幽幽古刹千年钟  都是痴人说梦

所谓真经就是能够达到寂空涅盘的究竟法门可悟不可修  修为成佛在求悟为明性在知修行以行制性  悟道以性施行  觉着由心生律修者以律制心不落恶果者有信无证 住因住果 住念住心如是生灭  不昧因果者无住而住无欲无不欲无戒无不戒如是涅盘

投石击水 不起浪花 也泛涟漪

晚辈无意评说道法  只在已经缘起的事情顺水推舟 借英雄好汉的嗓子喊上两声 至少不违天道朝纲

天下之论道到极致  百姓的柴米油盐人生冷暖论道极致 男人女人的一个情字

佛说看山是山看水是水我只是依佛法如实观照看摩登女郎是摩登女郎  看红颜知己是红颜知己

你的生存状态不是病态用佛教的话说是自性无所挂碍是自在自在是什么就是解脱参来参去  我不如你

当有人笑话耶稣是傻子的时候  其实谁都不傻仅仅是两种价值观不兼容

如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性  怎么可能去承载强势文化的政治 经济  衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离  五千年的文化是光辉是灿烂这个没有问题  但是  传统和习俗得过过客观规律的筛子